Am Ufer des kleinen Flusses Zaprudnya befand sich einst ein Kloster, dessen Geschichte mit dem Erscheinen eines der am meisten verehrten orthodoxen Schreine - der Fedorov-Ikone der Gottesmutter - verbunden ist. Das Kloster wurde vor mehr als 800 Jahren in den dichten Wäldern von Kostroma erbaut. Heute erinnert an sie eine wunderschöne weißwandige Kirche, in der sich verschiedene Stadien der Entwicklung der Architektur von Kostroma widerspiegeln.
Geschichte des Klosters Spaso-Zapudnenskaya
Der Kostroma-Prinz Wassili Jaroslawowitsch, der jüngere Bruder von Alexander Newski, hatte den Spitznamen Mizinny, da er der Jüngste in der Familie war. Einer alten Legende nach wurde ihm einmal im Wald eine Ikone der Gottesmutter offenbart. Der Fürst übertrug das Wunderbild feierlich in die Hauptkathedrale von Kostroma und ordnete dort, wo es gefunden wurde, die Gründung eines Klosters an. Es geschah in der Mitte des XIII Jahrhunderts. Daher glauben Historiker, dass das geschaffene Kloster das erste männliche Kloster auf dem Land von Kostroma war.
Das Kloster war lange Zeit klein und alle seine Gebäude waren aus Holz. Die allererste Klosterkirche, die von Wassili Jaroslawowitsch gebaut wurde, war dem Bild von Jesus Christus nicht von Hand gemacht. Erst 1754 entstand hier die erste Steinkirche. Und alle Gemeindemitglieder sammelten Geld für den Bau. Der Legende nach wurde der Tempelaltar an der Stelle eines Kiefernstumpfes errichtet, wo der Prinz von Kostroma die wundersame Ikone zum ersten Mal sah.
Nach 6 Jahren wurde das Theologische Seminar von Kostroma auf das Territorium des Klosters verlegt. Mit der Ankunft der Seminaristen veränderte sich das Leben im Kloster. Für die Bedürfnisse von Schülern und Lehrern wurden mehrere Holzgebäude und eine schöne Vvedenskaya-Kirche gebaut. Und der erste Stock der steinernen Kirche war für Klassenzimmer und eine Bibliothek vorgesehen.
Bald (1764) wurde das Kloster jedoch aufgelöst und das Priesterseminar begann, alle Klostergebäude zu nutzen. Es existierte etwas mehr als ein halbes Jahrhundert im Kloster – bis zum Brand, der im Winter 1813 ausbrach. Das Feuer zerstörte das Lehrgebäude aus Holz und die Seminaristen mussten in das Dreikönigskloster umziehen.
Während seiner Existenz in Zaprudna hinterließ das Seminar bemerkenswerte Spuren und machte viele gebildete Geistliche, darunter - Michail Diev, der der größte Kirchenhistoriker der Region Kostroma wurde, und Fjodor Golubinsky, der später den Posten des Professors der Theologischen Akademie in der Hauptstadt. Auch das Schicksal der Priester ihrer Familie Ostrowski ist eng mit dem Priesterseminar verbunden. Es wurde vom Großvater des berühmten russischen Schriftstellers A.N. Ostrovsky, der Autor der Geschichte vom Schneewittchen.
Die Geschichte des Tempels nach der Schließung des Klosters
Nach der Aufhebung des Klosters wurde die Kirche des Erlösers-Saprudnenskaya eine Pfarrkirche. Im Jahr 1806 wurde mit dem Geld des örtlichen Kaufmanns der ersten Gilde, Wassili Iwanowitsch Strigalew, ein einstöckiges Refektorium mit abgerundeten Ecken und einem zweistöckigen Glockenturm angebaut. Seit Mitte des 19. Jahrhunderts hat sich das ruhige und gemessene Leben am Stadtrand verändert. Kostroma wurde wie andere russische Städte von der industriellen Revolution erfasst. In der Nähe des Tempels, wo kürzlich Rinder weideten, begannen sie mit dem Bau von Fabrikgebäuden. Und die benachbarten Siedlungen wurden von Bauern bewohnt, die kamen, um Geld zu verdienen, die die Zahl der Gemeindemitglieder aufstockten.
Bis Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts galt diese Kirche als Zentrum des christlichen Lebens in Kostroma. Unter ihr befand sich eine Frauenschule für vier Jahre Studium, in der die Bewohner von Kostroma in den damals gefragten Handwerks- und Handarbeiten ausgebildet wurden. Jedes Jahr, am 16. August, kam eine überfüllte Prozession von der Mariä-Entschlafens-Kathedrale in die Kirche, um das Fest des wundersamen Bildes der Gottesmutter Fedorov zu feiern.
Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts wurden im Kirchengebäude bedeutende Veränderungen vorgenommen. Die meisten seiner Fenster wurden behauen, ein Teil des Dekors der Fensteröffnungen im zweiten Stock wurde verändert und der Glockenturm wurde von Westen her um eine Vorhalle erweitert. Außerdem wurde der alte hölzerne Vvedensky-Tempel wegen seines Verfalls abgebaut.
Der Friedhof an der Kirche wurde zur Begräbnisstätte der berühmtesten Einwohner von Kostroma - zweier Generalgouverneure, Familienmitglieder wohlhabender Kaufmannsfamilien und berühmter Hersteller von Kostroma. Die Kaufleute Durygins, Kaschins, Solodovnikovs, Strigalevs, Zotovs und Mikhins wurden hier begraben, von denen viele zu ihren Lebzeiten viele Male für kirchliche Zwecke gespendet haben. Der Gründer der Big Linen Manufaktur N.K. Kaschin, der Gründer der Flachsspinnerei Mikhinsky I.S. Michin und die Besitzer der Flachsspinnerei der "Partnerschaft der Gebrüder Zotov" A.A. Zotov und V. A. Zotow. Letztere sind seit Ende des 19. Jahrhunderts die Haupttreuhänder der Kirche.
Nach den revolutionären Ereignissen von 1917 blieb der Zaprudnensky-Tempel in Betrieb. Die Behörden ließen jedoch keine religiösen Prozessionen mehr zu. Zweimal informierte die regionale Parteizeitung die Anwohner über die Liquidation der Kirche. Die Glocken wurden entfernt und viele der Grabsteine auf dem Kirchhof wurden zerstört. Aber es ist so passiert Der Zaprudnensky-Tempel wurde einer von drei in Kostroma, die in den Jahren der Sowjetmacht nicht geschlossen wurden, und die Gottesdienste wurden hier auch während des aktiven Kampfes des Staates mit der Religion nicht unterbrochen. Und seit 1990 wird die jährliche Tradition der Prozession erneuert.
Architektonische Merkmale und Innenausstattung der Kirche des Erlösers-Zaprudnenskaya
Die zweistöckige einkuppelige Kirche wurde Mitte des 18. Jahrhunderts auf dem Klostergelände errichtet. Und die östlich davon stehende Kapelle stammt laut Experten aus dem zweiten Viertel des 19. Jahrhunderts. Seit Mitte des 19. Jahrhunderts ist das Tempelgebiet von einem Zaun umgeben, in dem sich auf der Westseite das Heilige Tor und vier Ecktürme befinden. Der Zaun auf dem Kirchengelände hat eine rechteckige Form und eine von Osten her abgerundete Mauer.
Schon von weitem fällt auf, dass sich das Hauptgebäude des Tempels durch seine stilistische Vielfalt auszeichnet. Dies war das Ergebnis von Umbauten und Restaurierungen, die über einen langen Zeitraum durchgeführt wurden. Der Tempel "Achteck auf einem Vierer" ist im Naryschkin-Barockstil gebaut, und das spätere Gebäude - der Glockenturm wurde in den Traditionen des Klassizismus errichtet. Darüber hinaus wurden die Kirchenfassaden des unteren Teils der Kirche und des Refektoriums während des Umbaus mit eklektischen Elementen ausgestattet.
Es ist bemerkenswert, dass der untere Teil des Tempels eine sehr ungewöhnliche Struktur aufweist. Die Kapitellmauer teilt die Andachtsräume und die Altarapsis in ungleiche Breiten. Und die durch eine solche Anlage gebildeten nördlichen und südlichen Seitenschiffe haben Kastengewölbe. Eine einläufige Treppe führt in den zweiten Stock der Kirche.
Die Inneneinrichtung ist, wie der Tempel selbst, sehr unterschiedlich im Stil, da die Dekoration der Räumlichkeiten zu verschiedenen Zeiten erfolgte. Die Wandmalereien im zweiten Obergeschoss und im Refektorium wurden Mitte des 19. Jahrhunderts in Ölfarben ausgeführt und später mehrfach renoviert. Die Künstler, die sie schufen, arbeiteten im Stil der akademischen Schrift und malten Fresken auf ikonographischer Grundlage.
Die Hauptikonostase hat die Form der Silhouette einer Kirche mit drei Kuppeln. Der Sockel ist blau, die Dekorelemente sind vergoldet. Die Ikonostase wurde Ende des 19. Jahrhunderts von Handwerkern aus Kostroma geschnitzt. Gleichzeitig datiert sind auch die für ihn gemalten Ikonen. Nur der "Retter nicht von Hand gemacht" hat einen früheren Brief und ist von der alten Holzkirche in die Steinkirche umgezogen - dem allerersten Klostergebäude.
Aktueller Stand und Besuchsregime
Spaso-Saprudnenskaya-Kirche - aktiv. Sein weiß getünchtes Gebäude sieht sehr malerisch am hohen Ufer des Saprudnya aus und ist ein historisches und kulturelles Denkmal von föderaler Bedeutung. Gottesdienste finden hier um 8.00 und 17.00 Uhr statt. Die Kirche hat eine Sonntagsschule und eine Bibliothek für Gemeindemitglieder.
Der Tempel hat fünf Kapellen und feiert mehrere Patronatsfeiertage: 25. Januar, 24. Februar, 28. Juli, 29. August, 8. September und 20. Oktober.Der Hauptkirchenthron ist dem Bild des Herrn Jesus Christus gewidmet, das nicht mit Händen gemacht wurde. Besonders verehrte Schreine dieser Kirche sind die wundersame Ikone des nicht von Hand gemachten Retters, die Grabstätte des seligen Daryushka sowie Partikel der Reliquien christlicher Heiliger. Jedes Jahr am 29. August kommen hierher viele Pilger zu einem großen Feiertag, der der wundertätigen Ikone der Gottesmutter Fedorov gewidmet ist, und es findet eine große Prozession statt.
So erreichen Sie die Spaso-Zapudnenskaya-Kirche
Der Tempel befindet sich in Kostroma, auf der Straße. Saprudnja, 2.
Mit dem Auto. Die Straße von der Hauptstadt nach Kostroma dauert 4,5-5 Stunden (346 km) und führt entlang der Autobahn Jaroslawl und der Autobahn M8 (Kholmogory). In Kostroma überqueren Sie die Straßenbrücke zum linken Wolgaufer. Der Tempel befindet sich im nordwestlichen Teil von Kostroma. Und nach der Volzhsky-Brücke führt der Weg dorthin durch die Straßen Podlipayev, Ivan Susanin, Kalinovskaya und Rabochy Prospekt.
Mit Bahn oder Bus. Vom Bahnhof Jaroslawski nach Moskau Züge erreichen Kostroma in 6.04-6.35 Stunden. Darüber hinaus können Sie vom zentralen Busbahnhof der Hauptstadt, der sich in der Nähe der U-Bahn-Station Shchelkovskaya befindet, mit regelmäßigen Bussen (7 Fahrten pro Tag) nach Kostroma gelangen. Diese Fahrt dauert 6,50 Stunden. Der Busbahnhof Kostroma ist 1 km vom Bahnhof entfernt. Zur Kirche fahren Stadtbusse und Minibusse Nr. 1, 2, 23, 47, 50, 55, 58, 66, 83. Sie müssen bis zur Haltestelle „Fabrik der Oktoberrevolution“ gehen.
Attraktionsbewertung:
