Danilov-Kloster in Moskau

Das älteste St. Danilov-Kloster in Moskau ist derzeit das administrative und vor allem spirituelle Zentrum Russlands. An einem malerischen Ort am Ufer des Flusses gelegen, überrascht es mit seiner schönen und einzigartigen russischen Architektur.

Baugeschichte

Das Kloster wurde 1282 vom vierten Sohn des Fürsten Alexander Newski - Daniel gegründet. Es ist zu Ehren von Daniel dem Styliten benannt, der im 5. Jahrhundert lebte und nach seiner asketischen Leistung benannt wurde. In Syrien lernte Daniel den Mönch Simeon kennen, der viele Jahre auf der Spitze einer steinernen Anhöhe lebte - einer Säule. Das rechtschaffene Leben des Mönchs Simeon verblüffte Daniel, er beschloss, seinem Beispiel zu folgen und sich in der Nähe der Stadt Konstantinopel niederzulassen, begann ein neues Leben als Säule. Nach einiger Zeit zeigte sich in ihm die Fähigkeit zu heilen und vorherzusagen.

Prinz Daniel war ein friedlicher und sanftmütiger Mann. Er lebte etwas mehr als vierzig Jahre und versuchte in seinem kurzen, aber fruchtbaren und ereignisreichen Leben so viel wie möglich für den Aufstieg des Moskauer Fürstentums und die Vereinigung der russischen Länder zu tun. Während der Regierungszeit wurde Moskau ein unabhängiges Apanage-Fürstentum. Am Ende seines Lebens wurde Prinz Daniel tonsuriert und im 17. Jahrhundert heiliggesprochen. Die sterblichen Überreste des Fürsten, die sich früher auf dem Friedhof befanden, wurden feierlich in die Dreifaltigkeitskathedrale überführt.

Nach der Schließung der Klosteranlage im Jahr 1930 wurden die heiligen Reliquien in der Auferstehungskirche untergebracht. Dann gehen Informationen über ihren Standort verloren, die noch nicht gefunden wurden. Das Kloster wurde unter Iwan dem Schrecklichen wiederbelebt. In den Jahren 1555-1560 wurde eine Steinkirche der Heiligen Väter der Sieben Ökumenischen Konzile gebaut. Im Mai 1561 wurde es von Metropolit Macarius in Anwesenheit von Iwan dem Schrecklichen, seinem Gefolge und Verwandten geweiht. Der Zar überreichte der Kathedrale die Wladimir-Ikone der Gottesmutter, auf der sich Porträts des Herrschers selbst, des ältesten Sohnes und Metropoliten von Moskau Makarius, befanden.

Das Klostergebiet war bereits zu Beginn des 17. Jahrhunderts von einer massiven Steinmauer mit Aussichtstürmen umgeben. Das Kloster Danilov war während seiner Existenz mehrmals Raubüberfällen und Brandstiftungen ausgesetzt. Er litt sehr unter dem Feuer im Jahr 1610, in der sogenannten Zeit der Unruhen, als sich der Falsche Dmitri II. mit einer Armee den Mauern der Stadt näherte, um den Thron zu erobern. Während des Vaterländischen Krieges plünderten und zerstörten die französischen Eroberer gnadenlos orthodoxe Heiligtümer, beschlagnahmten und nahmen den gesamten Kirchenschatz mit.

Das Kloster während der Sowjetzeit

Nachdem die Macht im Land an die Bolschewiki übergegangen war, konnte der Tempelkomplex seit 1918 nicht mehr vollständig funktionieren, aber das klösterliche Leben ging bis zur endgültigen Schließung weiter. Vor allem die von Patriarch Tichon von Moskau ernannten Bischöfe kamen in den 1920er Jahren hierher, obwohl sie aufgrund der Verbote der Behörden die ihnen übertragenen Aufgaben nicht erfüllen konnten.

1929 wurde hier eine Kolonie für jugendliche Straftäter und Kinder von Unterdrückten gegründet. Die Lebensbedingungen waren unmenschlich, Kinder wurden oft krank und starben, sie wurden auf dem alten Klosterfriedhof beigesetzt. Die einzigartige Bibliothek litt unter der Schließung - einige der Bücher sind verschwunden, einige befinden sich noch immer in den Moskauer Archiven. Wahrscheinlich werden die alten Kirchenbücher an den jetzigen Besitzer zurückgegeben.

Mehr als 50 Jahre lang war der religiöse Komplex nicht im Besitz des ROC, er wurde erst 1983 zurückgegeben. Die Behörden erlaubten auch den Bau neuer Dienst- und Sakralbauten. Die Restaurierung wurde von den Moskauer Pfarreien und Einnahmen aus nicht ansässigen Diözesen finanziert. Die Arbeiten wurden vom Architekten I. I. Makovetskiy überwacht. Die wahre Wiederbelebung der Tempelanlage begann unter Archimandrit Eulogius.

In weniger als fünf Jahren restaurierten die Klosterbrüder die Gebäude, und 1988 wurde hier ein Zentrum eingerichtet, um das große Ereignis für alle orthodoxen Christen - den 1000. Jahrestag der Taufe der Rus - zu feiern.

Gebäude und Konstruktionen

Das heutige Männerkloster in Moskau wurde im 13. Jahrhundert gegründet, die bis heute erhaltenen Gebäude wurden viel später errichtet - im 16. gilt der Komplex jedoch als der älteste. Innerhalb seiner Mauern befinden sich Gebäude von religiöser Bedeutung, Wohn- und Verwaltungsgebäude - ein Krankenhausgebäude, ein Hotel, ein Zimmer für Brüder, die Residenz des Heiligen Synods und andere.

Kirche der Heiligen Väter der Sieben Ökumenischen Konzile

Dies ist das älteste Steingebäude, das derzeit auf dem Territorium existiert. Die Kirche wurde von 1555 bis 1560 erbaut und im Frühjahr 1561 vom Metropoliten Makarius in Anwesenheit von Iwan dem Schrecklichen und seinem Gefolge geweiht. In der zweiten Hälfte der 70er Jahre des 17. Jahrhunderts wurde daneben das Refektorium der Fürbittekirche errichtet. 1730 wurde das Refektorium abgebaut und auf den Gewölben ein neues im Moskauer Barockstil errichtet.

1752 wurde auf der Westseite die Kirche von Daniel dem Styliten gebaut, 1806 wurden Kapellen hinzugefügt, die den Heiligen Boris und Gleb sowie dem Prinzen Daniel geweiht sind. In den Jahren 1970-1980 wurde das Gebäude restauriert und 1988 erneut geweiht. Das Gebäude ist ein komplexer Bau, der mehrmals umgebaut wurde. Es hat sich eine einzigartige Komposition für die Architektur Moskaus entwickelt, bei der die beiden oberen Kirchen auf einer unteren platziert sind.

Dreifaltigkeitskathedrale

Das bedeutendste Gebäude im Stil des russischen Klassizismus. Nach einigen Quellen gehört das Projekt dem Architekten Bove, andere glauben, dass der Architekt Tyurin der Autor war. 1930 wurde die Kathedrale geschlossen und das Innere komplett neu aufgebaut. Viele einzigartige Details sind unwiederbringlich verloren gegangen.

Im XX. Jahrhundert. nach der Überführung des Klosters in die russisch-orthodoxe Kirche wurde der Tempel erneut neu geplant und in sein ursprüngliches Aussehen zurückversetzt - die Fassaden des Gebäudes wurden mit toskanischen Portiken geschmückt, die Rotunde wurde mit einem Kuppeldach gekrönt. Die Kathedrale wurde auf einem hohen Untergeschoss errichtet, in dem sich heute die Kirche Johannes des Täufers befindet. Derzeit ist die Dreifaltigkeitskathedrale die größte funktionierende Kirche.

Torkirche

Der Bau der Torkirche-Glockenturm von Simeon dem Styliten stammt aus dem Jahr 1732. Über dem Heiligen Tor installiert. Der barocke Bau hat mehrere Ebenen und ist reich mit Balustern verziert. Die Architektur ist in ihrer ursprünglichen Form erhalten geblieben. Der Glockenturm über dem Tempel wurde abgebaut, die Glocken wollten für den wirtschaftlichen Bedarf des Landes gegossen werden, wurden aber vom Diplomaten Churles Crane gekauft und als Spende an die Harvard University in die Vereinigten Staaten gebracht. Der 45 Meter hohe Glockenturm wurde 1984 mit 16 neuen Glocken restauriert. 2007 wurden sie gegen die Originale ausgetauscht, die in Harvard aufbewahrt werden.

Moderne Kapellen

Die Dachkapelle wurde 1988 gebaut. Das Projekt wurde vom Architekten Yu.G. Alonov, sind vier durch Bögen. Die Struktur wird mit einem Kreuzkopf gekrönt.

Alonov entwarf auch die Gedächtniskapelle, die einer Kerze ähnelt. Der Ort wurde in der Nähe des Nagornaya-Turms erbaut und wurde nicht zufällig ausgewählt - von hier aus begann die im 19. Jahrhundert gegründete alte Nekropole.

Hinter der Kapelle, entlang der Klostermauer, sind die erhaltenen Grabsteine ​​und eine Steinplatte mit einem Kreuz zu sehen, da 1930 der größte Teil des Friedhofs dem Erdboden gleichgemacht wurde. Die Behörden erklärten, dass dies geschah, um das Territorium für die im Kloster befindliche Kinderkolonie zu erweitern.

Spiridon Trimifutskys Pantoffel

Seit dem XV Jahrhundert. Die Reliquien des Heiligen Spyridon von Trimifuntsky werden in Griechenland aufbewahrt. Im April 2007 überreichte der Metropolit von Kerkyra dem Kloster Danilov einen mit Goldfäden bestickten Pantoffel aus den Reliquien des Heiligen im Zusammenhang mit dem Aufenthalt seiner rechten Hand in Russland. Der Pantoffel wurde zusammen mit dem Heiligenbild in ein glasiertes Ikonengehäuse gelegt. Spiridon von Trimifuntsky hat zu Lebzeiten Wunder vollbracht, aber auch nach seinem Tod beobachten die Gläubigen erstaunliche Dinge: Sein unbestechlicher Körper hat die gleiche Temperatur wie der Körper eines lebenden Menschen.

Sie sagen, dass der Heilige immer noch den Bedürftigen hilft - Spiridons Schuhe verschleißen, sie werden regelmäßig gewechselt und alte Schuhe werden als Schrein an verschiedene Pfarreien übergeben. Jeder Gläubige kann sich vor den Reliquien beugen und nach dem Geheimnis fragen oder eine Notiz hinterlassen, die dann von den Geistlichen verbrannt wird, damit die Bitten erfüllt werden.

Die Nekropole des Klosters Danilov

Nach archäologischen Untersuchungen begann hier im 15. Jahrhundert die Bestattung der Verstorbenen. Bei Ausgrabungen in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts wurden Grabsteine ​​aus Stein gefunden, die aus dieser Zeit stammen. Einige haben Inschriften in Deutsch und Latein. Seit dem 17. Jahrhundert. in der Nekropole wurden gewöhnliche Mönche und Äbte begraben, später Vertreter des Adels, Feldherren, berühmte Kunstmäzene, prominente Persönlichkeiten Russlands.

Der Ruhm des Danilov-Friedhofs liegt in den Bestattungen talentierter und origineller Persönlichkeiten, der Schriftsteller Gogol, der Dichter und Künstler Khomyakov, der Philosoph Samarin, der Publizist Koshelev, der Historiker Venelin und andere wurden hier begraben. Die Nekropole wurde zerstört, viele Grabsteine ​​verschwanden. Einige der Überreste wurden auf den Nowodewitschi-Friedhof in Moskau überführt, darunter Gogol und Yazykov. Nun wurde an der Stelle des Friedhofs ein neues Gebäude errichtet, das die Residenz der Patriarchen beherbergt.

Klosterchor

Der männliche festliche Konzertchor wurde 1994 gegründet. An Feiertagen und Sonntagen nimmt der Chor an feierlichen Gottesdiensten teil, engagiert sich aber nicht nur in kirchlichen Aktivitäten: Das Kollektiv nimmt auch an Bildungskonzerten teil, oft auf Tourneen durch Russland und außerhalb unseres Landes.

Die Gruppe besteht aus professionellen Musikern, die alle Diplome von höheren Musikhochschulen haben. Das Repertoire umfasst komplexe Kirchengesänge zu Ehren der christlichen Feiertage. Darüber hinaus führt das Kollektiv Walzer und Romanzen, russische Volks- und patriotische Lieder sowie Hymnen auf. Er veröffentlicht CDs und nimmt regelmäßig sowohl alte als auch bekannte und neue Werke auf.

Leistungsverzeichnis

Für Besucher ist der Eingang zum Territorium von 06:00 bis 21:00 Uhr geöffnet. Führungen - täglich von 09:00 bis 18:00 Uhr. Ein Kirchenladen wurde eröffnet.

Täglich:

• Gottesdienste stattfinden
• Sie können Akathisten, Gebete und Gedenkgottesdienste bestellen order
• das Sakrament der Beichte und der Salbung wird gehalten

Beerdigungen, Taufen und Hochzeitszeremonien werden nicht durchgeführt.

Es sei daran erinnert, dass das Kloster aktiv ist, daher müssen die Besuchsregeln eingehalten werden: Frauen müssen Kleider oder Röcke unterhalb der Knie mit bedecktem Kopf tragen. Männer sollten keine Shorts tragen und ihre Hüte unbedingt abnehmen.

Wo ist es und wie kommt man dorthin

Adresse: Moskau, st. Danilovsky Val, 22.

Wie man dorthin kommt:

1. Mit der Metro entlang der Linie Serpuchovsko-Timiryazevskaya bis zur Station Tulskaya (nehmen Sie den letzten Wagen vom Zentrum). Gehen Sie dann zur Straße Danilovskiy Val, entlang der Straßenbahnschienen, ohne abzubiegen. Zeit - etwa 10 Minuten in durchschnittlichen Schritten.
2. Mit der Straßenbahn von der U-Bahn-Station Paveletskaya - Haltestelle Svyato-Danilov-Kloster.

Das Danilovsky-Kloster in Moskau ist eines der wichtigsten spirituellen Zentren ganz Russlands. Hier sind Kurse für Erwachsene und eine Sonntagsschule für Kinder geöffnet, es gibt einen orthodoxen Verlag und einen Ausflugsdienst. Alle Gebäude wurden restauriert, Gottesdienste finden in Kirchen statt. An diese heiligen Orte kommen nicht nur Gläubige, sondern alle Menschen, die sich für die Geschichte ihres Landes interessieren.

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