Die Mariä Himmelfahrt-Kirche hat eine beeindruckende Größe und gilt zu Recht als eine der besten Kirchen in Sergiev Posad, die im reifen Barockstil erbaut wurden. Der Tempel wurde auf einem Hügel südlich der Trinity-Sergius Lavra errichtet. Diese von allen Seiten gut sichtbare Kirche erhebt sich mit historischen Holzgebäuden und Teichen über den Straßen. Vollständig restauriert, ist sie heute eine der schönsten Kirchen im Land von Radonesch.
Geschichte der Kirche Mariä Himmelfahrt
Das antike Dorf Klementyevo lag 1 km südlich der Trinity-Sergievskaya Lavra. Ursprünglich gehörte es einem bestimmten Prinzen von Radonesch. Es ging in den Besitz des Klosters während der Regierungszeit des zweiten Abtes des Klosters, eines Schülers von Sergius von Radonesch - Hegumen Nikon, unter Fürst Andrei Wladimirowitsch über. Laut den Forschern - spätestens 1425.
Die Kirche Mariä Himmelfahrt aus der Vogelperspektive
Klement'evo galt als das älteste aller unterklösterlichen Dörfer. Hier verlief der alte Handelsweg, der von Moskau in die nordrussischen Städte und später in den Ural und Sibirien führte. Durch Klementyevo gingen auch zahlreiche Pilger entlang der Jaroslawler Straße zur Lawra. Durch dieses Dorf kam Michail Lomonossow auf einmal von Archangelsk nach Moskau. Ein Fragment der alten Straße ist im modernen Sergiev Posad als Klementyevskaya-Straße erhalten geblieben.
Die Dorfbewohner waren Handwerker. Sie malten Ikonen, machten Kirchenkerzen, backten Brot. Klement'evo hatte eigene Schmiede, Maurer und Silberschmiede. Bis heute sind zwei Ikonen erhalten, die in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts von lokalen Handwerkern gemalt wurden.
Zu Beginn des 16. Jahrhunderts gab es in Klementyevo 134 Höfe. Und die Kirche wurde hier noch früher gebaut, vermutlich im 15. Jahrhundert. Das schriftliche Zeugnis, in dem der Dorftempel erstmals erwähnt wird, stammt aus dem Jahr 1513. Ende des 16. Jahrhunderts wurden auf Kosten der Dorfbewohner zwei Kirchen gebaut. Einer, warm, war einer Hütte ähnlich, dh einem Käfig, und wurde zu Ehren des Heiligen Nikolaus geweiht. Und die kalte Himmelfahrtskirche wurde mit einem Zelt errichtet. In beiden Kirchen lebten Nonnen in speziellen Zellen. Und ganz in der Nähe, auf dem Platz, befand sich ein Klosterhotel.
Aber es sind schwierige Zeiten gekommen. Im Jahr 1608 zerstörte eine von Pan Alexander Lisovsky befehligte Militärabteilung von Polen Klement'evo vollständig und verbrannte sie. Während der Belagerung des Dreifaltigkeits-Sergius-Klosters Ende 1609 vollbrachten die Bauern dieses Dorfes Nikon Shilov und Petr Slota eine Leistung und sprengten, ohne ihr Leben zu schonen, den von den Polen gebauten Tunnel unter einem der Türme von die Lawra.
Nach vielen Monaten der polnisch-litauischen Invasion wurde das zerstörte Klementyevo nach und nach wieder aufgebaut. Bis 1624 gab es bereits 289 Höfe, und die St.-Nikolaus-Kirche wurde restauriert. Später wurde sie durch die dreikuppelige Mariä-Himmelfahrt-Kirche aus Holz ersetzt, die in den 40er Jahren des 17. Jahrhunderts errichtet wurde. Dieser Tempel wurde mit zwei Grenzen gebaut - zu Ehren von Nikolaus dem Wundertäter und Alexy dem Mann Gottes. Der Tempel hatte ein eigenes Refektorium und einen Glockenturm mit Walmdach, der mit Holzschuppen - einer Pflugschar - gedeckt war.
Ein Jahrhundert später, im Jahr 1746, gab es ein großes verheerendes Feuer und die Kirche der Entschlafung der Allerheiligsten Theotokos brannte bis auf die Grundmauern nieder. Die Gemeindemitglieder sammelten die nötigen Mittel und errichteten von 1757 bis 1769 eine neue Backsteinkirche Mariä Himmelfahrt, die bis heute erhalten ist. Es hatte vier Grenzen, geweiht in Erinnerung an die Entschlafung des Allerheiligsten Theotokos, die Ikone "Lebensspendende Quelle", die Geburt von Johannes dem Täufer und Nikolaus dem Wundertäter. Die Dreifaltigkeit-Sergius Lavra war maßgeblich am Bau des Tempels beteiligt. Sie lieferte der Kirche 20.000 Ziegelsteine für das Gewölbe und zwei eiserne Kreuze für die Ausschmückung der Seitenkapellen. Ende des 18. Jahrhunderts zählte die Pfarrei der Kirche Mariä Himmelfahrt 1240 Personen.
Unter sowjetischer Herrschaft entging der Tempel dem traurigen Schicksal vieler russischer religiöser Gebäude nicht. Von 1929 bis 1936 schlossen sich die Gemeindemitglieder zusammen und pachteten die Kirche vom Staat. Im Jahr 1934 wurden jedoch die Glocken aus seinem Glockenturm sowie aus allen Kirchen von Sergiev Posad entfernt. Auf Beschluss der Behörden wurden sie in der ganzen Stadt gesammelt und dem Schrott übergeben.
1936 wurde die Kirche geschlossen und ihr Priester, Hierodeacon Theophan (Grafov), verhaftet. Er wurde verurteilt und starb 1938 im Alter von 64 Jahren im Exillager Kargopol. In den frei gewordenen Räumlichkeiten platzierten die Behörden eine städtische Bäckerei. Solche Änderungen erforderten ihre eigenen Änderungen. Der Glockenturm wurde bis zur Hälfte zerstört, die für die Bäckerei notwendigen Zwischengeschosse wurden eingerichtet und auch die Innenausstattung und die Ikonostasen des 19. Jahrhunderts wurden zerstört. 1960 erhielt der Tempel den Status eines staatlichen Baudenkmals und die Bäckerei zog aus dem Gebäude aus. In den nächsten dreißig Jahren war die Kirche jedoch leer und praktisch nicht bewacht.
1990 begannen die Restaurierungsarbeiten, nachdem das Gebäude den Gläubigen übergeben wurde. Es war in einem beklagenswerten, baufälligen Zustand, übersät mit zerbrochenen Ziegeln und Schutt. Mehrere Jahre lang wurde der Marmorboden in der Kirche restauriert, das Dach mit Kupfer gedeckt und ein neuer Glockenturm errichtet. Eine Ikonostase wurde hergestellt und neue Ikonen wurden dafür gemalt.
Nach der Weihe des Tempels wurde der Wiederaufbau fortgesetzt. Nach und nach wurde das Territorium verbessert und der Kirchenzaun restauriert, außerdem wurde das Innere des Tempels erneuert. Im Jahr 2003 wurde neben der Kirche eine schöne Taufkirche gebaut, die zu Ehren der Ikone des lebensspendenden Frühlings geweiht wurde. Gleichzeitig wurde an der Kirche eine Sonntagsschule eröffnet, in der mittlerweile mehr als hundert Kinder von Gemeindemitgliedern studieren.
Architektur und Dekoration der Kirche Mariä Himmelfahrt
Die Zusammensetzung der Backsteinkirche Mariä Himmelfahrt ist traditionell - es ist ein dreiteiliger Tempel, der in einer Linie langgestreckt ist. Seine ausdrucksstarke Silhouette besteht aus einem hohen zweihohen säulenlosen Achteck mit schmalen diagonalen Kanten, einem Refektorium in Form eines dreizackigen Kreuzes und einem dreistöckigen Glockenturm.
Der Tempel ist mit einer steilen Kuppel in Form einer Halbkugel bedeckt und wird von einer zweistöckigen Trommel gekrönt, die mit einer kleinen Zwiebelkuppel endet. Der Altar hat eine rechteckige Form, kompliziert durch einen kleinen Vorsprung in der Mitte. Die Höhe des Refektoriums der Kirche entspricht der Apsis des Altars. Es endet mit einem komplizierten Dach, das von innen von acht Säulen getragen wird. Auf dem Glockenturm erhebt sich eine kleine Kuppel. Der prachtvolle Tempeldekor ist in den Traditionen des reifen Barocks gehalten und betont ausdrucksstark die Schönheit seiner Volumen. Es wird durch die kontrastierende Farbe der Kirchenfassaden verstärkt. Darüber hinaus sind der Boden des Haupttempels, die Altarapsis und das Refektorium mit volumetrischem horizontalem Mauerwerk - Rusticum - verziert. Die Fenster sind mit Platbands mit eleganten Stuckleisten eingerahmt. Und die Ecken der Kirche sind mit paarigen Pilastern verziert. An den Fassaden des Achtecks sind runde Giebel angebracht, die den Übergang zwischen den Wänden des Tempels zu seinem Dach optisch glätten.
Der aktuelle Zustand des Tempels und das Besuchsregime
Die Himmelfahrtskirche ist eine aktive orthodoxe Kirche, deren Klerus aus 7 Klerikern besteht. Der Morgengottesdienst beginnt hier täglich um 7.30 Uhr, abends um 17.00 Uhr. Patronatsfeiertage werden am 22. Mai, 7. Juli, 28. August, 19. Dezember gefeiert. Tempelferien - 18. März, 20. und 26. August. Die Ikone des Heiligen Nikolaus mit einem Teil seiner Reliquien, das Bild des Mönchs Pimen mit einem Teil seiner Reliquien, die Ikone Unserer Lieben Frau von der Großen Höhle, das Bild der Drei Heiligen mit Reliquienpartikeln sowie ein Reliquiar mit den Reliquien vieler christlicher Heiliger wird von allen Gläubigen besonders verehrt.
Anfahrt zur Kirche Mariä Himmelfahrt
Der Tempel befindet sich in der Stadt Sergiev Posad in der Bolotnaya-Straße 39. Vom Bahnhof und dem nahegelegenen Busbahnhof gehen Sie zuerst entlang der Kooperativnaya-Straße hinunter zur Roten Armee-Straße und entlang dieser zur Bolotnaya-Straße, wo sich der Tempel befindet. Dieser Weg ist kurz und weniger als 1 km lang.
Büste von Nikolaus II., aufgestellt auf dem Territorium der Kirche Mariä Himmelfahrt
Wenn Sie von Moskau aus mit dem Auto nach Sergiev Posad gelangen möchten, müssen Sie die Stadt entlang der Moskauer Autobahn und der Straße der Roten Armee durchqueren. Bevor Sie die Lavra erreichen, biegen Sie etwa 1 km links in die Bolotnaya-Straße ab. Auf dieser sind es nur 200 m bis zur Himmelfahrtskirche.
Bewertung der Sehenswürdigkeit:
