Ein ungewöhnlicher Tempel aus dem 18. Jahrhundert befindet sich am rechten Ufer der Wolga - in Selischche, einem der ältesten Vororte von Kostroma, der erst 1932 Teil der Stadt wurde. Diese Orte sind untrennbar mit den wichtigsten Meilensteinen der russischen Geschichte verbunden. Hier im Jahr 1613 hielt die Große Zemsky-Botschaft, die ankam, um den jungen Mikhail Romanov ins Königreich zu rufen, bevor sie im Kloster Ipatiev ankam. Heute wurde der Tempel restauriert. Und obwohl es weit vom Stadtzentrum entfernt ist, kommen viele Touristen und Pilger hierher.
Kirchengeschichte
Dank der Chronik der Priester, die hier gedient haben, sind in vielerlei Hinsicht einzigartige Informationen über den Tempel erhalten geblieben. Diese erhaltenen Dokumente decken den Zeitraum von 1870 bis zur Ankunft der Sowjetmacht ab und ermöglichen es, die gesamte Geschichte der antiken Siedlung Kostroma zu verfolgen.
Blick auf die Kirche von der Klyuchevskaya-Straße
Das alte Dorf liegt gegenüber dem Ipatjew-Kloster und beginnt seine Geschichte aus dem XIV. Jahrhundert. Früher wuchsen an diesen Orten Wälder, und die menschenleere Siedlung hieß zunächst Moshenina oder Novoselki. Laut den Chroniken gab es eines der allerersten Klöster auf dem Land von Kostroma, das dem Hl. Alexander geweiht war. Der 1340 verstorbene Moskauer Fürst Ivan Danilovich (Kalita) erwähnt dieses Kloster kurz vor seinem Tod in einem geistlichen Brief und vermacht dem Kloster Kostroma drei Dörfer.
Zu Beginn des 17. Jahrhunderts gehörte das Dorf dem berühmten Bojaren I.M. Glinsky, und es gab zwei Holzkirchen - zu Ehren des Propheten Elias und George dem Siegreichen. Später war Selishche das Erbe des Bojaren Gleb Ivanovich Morozov, dessen Frau Theodosya Prokofjewna als aktive Unterstützerin der Altgläubigen in der Geschichte Russlands blieb, die in Ungnade fielen und während der Kirchenspaltung starben.
Von links nach rechts: Alexander- und Antonina-Kirche, Glockenturm, Westtor
Eine alte Legende ist mit dem Erscheinen des ersten Tempels von Alexander und Antonina verbunden. Durch Selishche verlief der Weg eines reichen Adligen und seiner schwangeren Frau. 23. Juni, der Tag, an dem die christliche Kirche derer gedenkt, die in Rom Heilige Märtyrer Alexander und Antonina, die Familie hatte zwei Kinder gleichzeitig - einen Sohn und eine Tochter. Die Neugeborenen erhielten die Namen von Heiligen, und der Adlige befahl, im Dorf eine Holzkirche zu bauen. Es ist bemerkenswert, dass sie bis heute die einzige Kirche in Russland ist, die den heiligen Märtyrern Alexander und Antonina von Rom gewidmet ist. In Schriftbüchern wird sie erstmals Anfang des 17. Jahrhunderts erwähnt.
Es ist bekannt, dass es in den 1770er Jahren in Selischtschi zwei Kirchen gab - die kalte Alexander-Antoninowskaja und die warme St. Georg dem Siegreichen, wo es Kapellen gab, die dem Propheten Elias und dem Moskauer Wundertäter, dem heiligen Narren Wassili, geweiht waren. Darüber hinaus gab es im Dorf vier Herrenhäuser und etwa 70 Bauernhöfe.
Blick auf die Kirche von der Verkhne-Selishenskaya-Straße
Lokale Grundbesitzer - Alexander Filippovich Moshkov, Wassili Danilowitsch Kablukow, sowie die Adelswitwe Paraskeva Stepanovna Pyatnitskaya sowie gewöhnliche Dorfbewohner sammelten Gelder, und 1779 begann der Bau einer steinernen Kirche mit einer Kuppel. Seine Weihe erfolgte 1786. In Erinnerung an die alten Holzkirchen wurden in der Backsteinkirche zwei warme Seitenkapellen errichtet, die dem Propheten Elias und dem Großmärtyrer Georg dem Siegreichen geweiht sind. Zum Tempelensemble gehörte auch ein schlanker dreistöckiger Glockenturm mit langer Turmspitze.
Im Jahr 1831 baute Oberst Wassili Nikolajewitsch Mjagkow im Ruhestand, ein Nachkomme von Leutnant Kablukow, eine weitere Kirche an der Nordwestseite der Backsteinkirche. Es wurde zu Ehren des himmlischen Schutzpatrons von Mjagkow, des Moskauer Wundertäters, des heiligen Narren Wassili, geweiht. Hundert Jahre später, als die sowjetische Regierung jedoch gegen die Religion kämpfte, wurde der Wassiljewski-Tempel zerstört.
In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts entstand um die Kirche herum ein Backsteinzaun mit mehreren Toren und einer eleganten Kapelle. Wenig später, im Jahr 1861, wurde eine riesige Glocke mit einem Gewicht von mehr als 250 Pud auf dem Glockenturm des Tempels angebracht. Im 20. Jahrhundert, in den Jahren des Kampfes zwischen Staat und Religion, erwartete ihn ein wenig beneidenswertes Schicksal. Die riesige Glocke wurde zu Boden geworfen und zerschmettert.
Zu Beginn des letzten Jahrhunderts spielte die Kirche eine herausragende Rolle unter den Gemeinden von Kostroma. Ihre Gleichnisse bestanden aus zwei Priestern, einem Diakon und zwei Psalmisten. Diese Tatsache lässt vermuten, dass die Gemeinde ziemlich groß war. Selischtsche selbst wuchs stark, und nicht nur Bauern, sondern auch Handwerker und Arbeiter aus benachbarten Fabriken, die sich am rechten Ufer der Wolga niederließen, wurden Gemeindemitglieder.
Jedes Jahr wurde am Tempelfeiertag - dem Alexandertag - der wichtigste christliche Schrein von Kostroma - die Ikone der Gottesmutter Fedorov - entlang der Wolga hierher transportiert. Zu Beginn des letzten Jahrhunderts wurde an der Kirche eine Nüchternheitsgesellschaft gegründet, der 120 Gemeindemitglieder angehörten. Am Wiederaufbau des Gebäudes und seiner Innenräume wurde viel gearbeitet. Die warmen Seitenaltäre wurden deutlich erweitert, in der Hauptkirche eine neue vierstöckige vergoldete Ikonostase eingebaut und Decke und Wände mit neuen Malereien bemalt. Darüber hinaus spendeten Spender dem Tempel einen riesigen schönen Kronleuchter.
Gesamtansicht der Alexander- und Antonina-Kirche in Selishchi
Die Selishchenskaya-Kirche war eine der drei Kostroma-Kirchen, in denen der Gottesdienst nie aufhörte. Aber die Prüfungen, die in den Jahren der Sowjetmacht christliche Heiligtümer widerfuhren, gingen nicht am Dorf vorbei. 1922 wurden fast alle wertvollen Ikonen und Gegenstände für die Gottesdienste aus der Kirche geholt. 1929 wurde die Wassiljewski-Kirche geschlossen. Zuerst wurde darin ein Dorfverein gebaut, aber nach zwei Jahren wurde diese Kirche trotzdem abgerissen.
Die Priester, die im Dorf dienten, versuchten, den in Ungnade gefallenen Priestern von Kostroma und den Vororten der Stadt, ihren Familien und einfachen Gemeindemitgliedern zu helfen, deren Verwandte inhaftiert oder erschossen wurden. Dafür haben Erzpriester Pavel (Ostrogorsky), Erzbischof Macarius (Karmazin) und der Moskauer Professor N.I. Serebryansky wurden verhaftet und getötet.
Später, in den späten 30er und 40er Jahren, rettete Pater John (Kostin), der hier etwa 40 Jahre lang diente, den Tempel vor der Schließung. Dem Klerus des Dorfes ist es zu verdanken, dass die alte Kirche bis heute nahezu verlustfrei überlebt hat - sowohl die Kircheninnenräume als auch der alte Pfarrfriedhof.
Architektur und Inneneinrichtung
Seit mehr als zwei Jahrhunderten ist die alte Kirche die erste, die jeden trifft, der von der Seite in das antike Kostroma kommt Jaroslawl... Sie wurde im Barockstil mit Elementen des Klassizismus erbaut und wiederholt die Form der Erlöserkirche auf Zaprudna. Und das kommt nicht von ungefähr, denn beide Kirchen liegen sich gegenüber, an gegenüberliegenden Ufern des Flusses.
Das Haupttempelvolumen ist traditionell - ein Achteck auf einem Viereck. Die achtspurige Kuppel hat runde Höröffnungen - Lucanes und eine kleine Kuppel. Westlich des Tempels befindet sich ein einstöckiges massives Refektorium und dahinter ein Glockenturm. Vor kurzem ist darauf ein Satz von 12 neuen Glocken erschienen, die speziell für die Selyshchensky-Kirche in Woronesch angefertigt wurden. Um sie zu installieren, mussten zwar alle alten Holzbalken durch Metallbalken ersetzt werden.
Die Wandmalereien der Kircheninnenräume wurden zu Beginn des letzten Jahrhunderts von Nikolai Iosifovich Demidov, einem berühmten Ikonenmaler aus Bolschoje Solei, angefertigt. Alle Fresken sind in dekorativen Zierrahmen eingefasst. Die Haupthandlungen wurden in der damals anerkannten akademischen Manier in Öl gemalt, die Bemalung der Ornamente erfolgte auf Leimbasis. Mitte des 20. Jahrhunderts wurden die Gemälde von den Künstlern I.I. und S. I. Dubovs. Und in den 1970er Jahren arbeiteten Restauratoren unter der Leitung des Künstlers A.M. Malafeeva.
Der aktuelle Zustand des Tempels und das Besuchsregime
Die Kirche ist täglich aktiv und geöffnet. Hier finden täglich Gottesdienste statt. Die Gemeindemitglieder der Kirche geben die Zeitung "Spiritueller Gesprächspartner" heraus. Außerdem gibt es eine Sonntagsschule für Kinder und ein Sommercamp für Jugendliche.
Besonders verehrte Schreine gelten als Reliquienpartikel, das dem heiligen Märtyrer Alexander gehörte und als Geschenk von . mitgebracht wurde Von Italien, eine Liste der berühmten Ikone der Gottesmutter Igritsko-Smolenskaya und das Bild der Hl. Matrona von Moskau.
Wie man dorthin kommt
Die Kirche liegt an der Straße. Werchne-Selishchenskaya, 35a.
Mit dem Auto. Die Straße von der Hauptstadt nach Kostroma dauert 4,5-5 Stunden (346 km) und führt entlang der Autobahn Jaroslawl und der Autobahn M8 (Kholmogory). In Kostroma, bevor Sie die Straßenbrücke über die Wolga erreichen, müssen Sie vor dem Einkaufszentrum RIO links in die Zavolzhskaya Straße abbiegen. Entlang der Straßen Yaroslavskaya, Stroitelnaya und Moskovskaya müssen Sie zur Gorodskaya-Straße gehen, über die Sie zum Tempel fahren können. Der Eingang befindet sich auf der Seite der Verkhne-Selishchenskaya-Straße.
Ikonostase der Alexander- und Antonina-Kirche in Selishchi
Mit Bahn oder Bus. Vom Bahnhof Jaroslawski nach Moskau Züge erreichen Kostroma in 6.04-6.35 Stunden. Darüber hinaus können Sie vom zentralen Busbahnhof der Hauptstadt, der sich in der Nähe der U-Bahn-Station Shchelkovskaya befindet, mit regelmäßigen Bussen (7 Fahrten pro Tag) nach Kostroma gelangen. Diese Fahrt dauert 6,50 Stunden. Der Busbahnhof Kostroma ist 1 km vom Bahnhof entfernt. Sie können mit dem Bus Nr. 22 oder dem Minibus Nr. 22, 76, 86 (Haltestelle "Selishche" oder "River Klyuchevka") zum Tempel in der Stadt fahren und dann 0,25-0,3 km laufen. Oder nutzen Sie ein Taxi.
Bewertung der Sehenswürdigkeit:
